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"Le 2 novembre, appelé "jour des morts", l'Église prie particulièrement pour tous ceux et celles qui nous ont précédés ici-bas. Ce jour-là (ou la veille, fête de la Toussaint), il est aussi d'usage d'aller fleurir la tombe de ceux qui nous ont quittés et de prier pour eux. Prier pour ceux que nous avons aimés fait partie de notre foi. Mais n'oublions pas qu'on peut aussi leur demander de prier pour nous, de s'associer aux difficultés de notre vie et, le jour venu, de nous aider à faire, à notre tour, le grand passage. Vivre dans la mémoire de nos disparus ne doit pas être considéré comme mortifère et déprimant. C'est au contraire un vrai témoignage de foi dans la résurrection et la vie éternelle."

"Des philosophes, des sociologues et des psychiatres analysent notre "déni de la mort" (né du climat économiciste de la société) : "

"<< C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu'elle appellera Emmanuel (c'est-à-dire Dieu avec nous)... >> C'est la version d'Isaïe 7:14 que l'on peut lire désormais dans La Bible - traduction officielle liturgique, texte intégral publié par les évêques catholiques francophones (Mame). Cette version sera bientôt celle des lectures dans toutes les paroisses où l'on parle français. Mais ce dimanche encore, on va entendre la version des années 1980 : « voici que la jeune femme est enceinte... » Cette formule (« jeune femme ») avait troublé beaucoup de gens lors de son introduction. Voulait-elle dire que les théologiens postconciliaires ne croyaient plus à la virginité de Marie, donnant ainsi tort aux Pères ?"

"Arrivée en librairie de la première traduction intégrale (et presque entièrement nouvelle) de la Bible liturgique officielle en langue française, éditée chez Mame. Traduction à la fois très proche des sources - hébreu, araméen, grec - et, en même temps, destinée à l'oral et l'écoute des francophones d'aujourd'hui. Donc une traduction plus parlante pour nos esprits : son français est beau mais simple et direct, pour ne pas brouiller le message."

Blogs P. de Plunkett Assomption - procession à ND de Paris CS - Vu le 30/07/2012

"< La vie éternelle apparaît comme l'unité simple qui intègre en elle-même le chrétien, l'année liturgique et l'Eglise entière... Celui qui est invité dans l'éternité a la grâce de participer à sa totalité. Cette éternité n'est plus l'espace que Dieu crée pour l'homme, mais le propre espace de Dieu, dans lequel Celui-ci invite et accueille l'homme créé. "

Blogs P. de Plunkett Sur les pratiques funéraires CS - Vu le 06/11/2012